读书可以改变我们对待事情的看法，但是书看完之后最重要的读后感你会写吗，在阅读了一篇名著后，大家别忘了及时记录好读后感哦，下面是尚华范文网小编为您分享的与书对话读后感8篇，感谢您的参阅。
与书对话读后感篇1
暑假空闲时，读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，感触颇深。《与幼儿教师对话》这本书，具有以下突出的特点：首先，充满独到而精辟的观点和见解。关于儿童发展的精辟论述、关于适宜性幼儿教育的独特观点、对教师专业发展的深刻阐述。
其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。我们能够感受到，本书的很多观点并不是“写”出来的，而是“实践”与“思悟”出来的。
再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对儿童发展和幼教事业高度关注的气质和精神。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容，幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关子、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性把握。在凯兹教授的书中，没有华丽的辞藻，但在其朴实、流畅的语言中，我们时刻能感受到的是贯穿始终的她个人的独特的学术品质!并感受到了幼儿教师的成长过程是漫长而艰辛的，只有不断充实自身，不断更新观念，才能适应新时代学前教育的要求。
在书中，丽莲.凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与教师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。其中让我感触最深的是本书第十一章中谈到的：专业幼儿教师的行为。
文中讲了这样一个案例：一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动，因为只有两辆小三轮脚踏车，幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这一天，一位叫宝宝的小男孩跑到老师面前抗议道：“小莉不让我骑三轮车!”这时老师应如何反映呢?她说一位专业的幼儿教师整个判断思考及反应的过程，牵涉到三个相互关联的问题：
1、此情境可以教导幼儿什么?
2、老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?
3、课程与管理上应如何处理?读到这里，我不禁放下书本，思索着……这样的案例在我们的一日活动中再熟悉不过了，而我们，平时又是怎样来处理的呢?
处理的同时关注到了哪些因素呢?在文中丽莲.凯兹博士就谈到了专业的幼儿教师在处理时应关注：此情境可以教导幼儿什么：社交技巧，老师可以利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧，社交知识，气质培养。社交技巧，如轮流、协调、克服困难等处世技能，其中谈到了让孩子学习语言技巧(明确的词句对话技巧);社交知识，如社交认知，正义观念，旁观幼儿的理解与技巧的学习;气质的培养如同情心及助人的气质，实验的气质，避免抱怨及搬弄是非。
可见，老师在遇到类似的情况时，应该把重点放在教导幼儿解决问题的技能和策略上。在这一章节中，丽莲.凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不同的处理方式。专业人员的反映应该是运用可靠的专业知识及见解来判断，着眼于儿童长远的发展利益，而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的情况，以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应，而不是以儿童长期的利益未目标。文中描述了一些幼儿教师所使用的专业行为，为儿童发展与学习尽最大努力。
在工作中我们时常面临这样的事情：在游戏中，幼儿常常会为一件玩具或者某个角色而争吵。反思自己平时在处理这些我们都认为的“小事”时，自己的反应处理方式是一名专业人员该做的吗，恐怕我们常常会因为这样那样的原因，比如手头正好忙碌着，比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因，使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式，比如“说教”，比如“追究原因”等等，而每每这时，我们都还没意识到这些方式的不妥，也许，在这些我们通常都认为的“小事”上，很少会去考虑孩子的长远发展上。反复读了这一章节的内容，让我有了新的的认识, 现在我看了此书，知道自己其实可以利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：轮流、协调、克服困难等出世技能，这些才是对我们的孩子终身发展有利的。
我觉得，一本好书，粗略地浏览一遍，是不能很好地去解读它的精髓的，需要我们反复地阅读反复地领会才能真正有所收获。我想，在我们工作中可以随时地翻阅，遇到问题时，把它作为我们的导师，请教于它，必定会有更多的收获。
与书对话读后感篇2
遇到关键对话的时候，人们往往会出现两种行为，作者称它们为傻瓜式选择，既当面反对和沉默逃避。
那么应该如何解决关键对话呢?对话高手首先是关注内心，这是他们的第一个原则，要想解决双方的问题，只能先从自己开始，你要询问自己的目的是什么，我不想出现的结果是什么(例如，我不想我们双方争吵偏离问题而导致我们关系破裂，我的目的是想听对方的观点，然后寻求能够找到双方都满意的解决方案)。
通过审视内心的真正目的，这时候的你就开始懂得理性思考问题了，即使对方表现得很暴躁或者沉默逃避，这时候你也可以冷静地思考如何把对话拉回正轨。
那么，我们先要营造安全氛围，对方出现傻瓜式选择主要原因是他们觉得这次对话感到不安全。那么如何营造安全氛围呢?首先你要暂停对话，思考自己的目的，然后尊重对方(即使对方说了很多与你相异的观点)这时候，就要分三步走的方式来营造安全氛围。第一步，道歉。
第二步，对比说明。何为对比说明，由两部分组成，包括否定部分和肯定部分，具体到实际的话就是，我不希望你们认为我不重视你们的工作，认为我不想向公司老总汇报;相反，我认为你们的工作表现非常突出。这一步是很重要的，这一步做得好，可以一下子提高对话的安全氛围。
第三步，创建共同目的。这个又分为四小步，①积极寻找共同目的②识别策略背后的目的③开发共同目的④和对方共同构思新策略。上述的都是以在关键对话中自己冷静理性为前提的，那么如何让自己摆脱傻瓜式选择呢?
首先还是要先审视内心，问自己的目的是什么。
然后你要询问自己是什么情绪导致我做出这种行为?产生这种情绪背后的想法是什么?这种想法的形成有什么依据?
通过对这些问题的认真询问，你这时候已经不再会逃避问题或者暴跳如雷了。
接下去我们要做的就是，综合式陈述法。
分享事实经过。从最少争议，最有说服力的事实谈起。
说出你的想法。说明你根据这些事实得出的结论。
征询对方观点。鼓励对方说出他们看到的事实和产生的想法。
做出试探性表述。承认这些结论只是你的想法，不要假装是事实。(这个至关重要，我们人与人之间的误会很多时候就是因为这个产生的)
鼓励做出尝试。创建安全感，鼓励对方说出不同甚至对立的观点。
技巧、理论知识已经有所了解了，最重要的还是实战，因为很多时候我们就算知道这些工具，但是一旦遇到关键对话，我们很容易就把这些跑到九霄云外了，愤怒的时候智商是零，所以，要多实践多吸取经验才能成为一个对话高手。
与书对话读后感篇3
从前有一片雪花，它与其它雪花一样晶莹剔透，唯独在”出生“时比其它雪花少了一角。小雪花自卑极了。小雪花大哭着问神：”神啊，你为什么让我有如此不堪的经验呢？
您是抛弃了我或说惩罚我么？“神回应了：”小雪花啊，这是你来之前的选择，你不记得了么？“雪花说：”神啊，我从没选择过这样不完美的形象啊！我难道就不能像其它兄弟姐妹一样有完美的外表么“神回答说：”你们本就是完美的造物，只是你们选择由水汽凝聚成结晶时忘记了你本来的面目，以体验你不是什么来经验你真正是什么。否则完美将永远只是一种概念。而这个选择中，一些雪花选择进入他人的眼帘通过自身的完美来赞颂神造物的完美。
一些雪花正如你一样选择进入他人的心里，通过你独有的生命故事——比如说就现在这个，及毫不逊色的飘舞轨迹来激励他人以彰显神造物之伟大，还有很多种类的雪花选择了不同的任务来到这片大地上，你们合起来让人赞叹神造物的丰富。而最终你们也都会滋润这片大地来荣耀神的恩泽。“因此人生只有一种不完美，这种不完美叫”你认为不完美“，实际佛说一切众生都是佛且毕竟成佛，又怎会有绝对的不完美呢？
与书对话读后感篇4
看完《非暴力沟通》之后，紧接着就来看了《关键对话》。初读一点之后，感觉两者聚焦的点略有区别，前者是在一个更广义的范畴上解决问题，后者更加聚焦于特定的一种对话;然而再仔细想想，会出现暴力情况的场景其实正是这种关键对话的场景，此时往往我们的大脑不再思考，而靠本能行事，更容易造成暴力行为。感觉有一点点递进的意思，更多的应该还是互相印证。
第一章主要是在揭示什么是关键对话，它们往往有三个特点：1、双方观点背道而驰;2、对话具有较大风险;3、双方情绪激烈。主要在阐述其重要性，为什么我们会应对不好这种情况，以及争取应对后我们能获得什么。
第二章告诉我们需要摆脱“傻瓜式选择”(即要么倒出良药苦口的实时激怒对方，要么为了保全面子违心地接受错误的决定)的困扰～营造安全氛围，让双方向共享观点库中添加信息，加强沟通真实想法，让意识更统一，行动更有力。
第三章，正确认识自我，从“心”开始，这章的重点在于关注自己真正的需求，你唯一能控制的人只有你自己。在有可能有暴力行为的时候停下来，问问自己真正的目的是什么，并拒绝“傻瓜式选择”。
虽然书中多次表明确实有“傻瓜式选择”之外的选择，并且这种方法可以习得，但总还是会有一点担心自己是不是能学会，总有点觉得这是一种很难学会的技巧～嗯，非常期待后面的内容!
第四章主要阐述了“安全”在对话中的重要性，只有在安全的环境下我们才能畅所欲言;而营造安全的氛围首先就是需要觉察，需要注意观察，观察别人的状态、觉察自己的状态，用以确认现在的氛围是安全的、可以正常交流的。观察也正是非暴力沟通的第一个要素，我们必须首先发现问题，然后再去思考如何解决问题～
第五章教我们如何营造安全的对话氛围，在觉察到对话出现问题时暂停对话。
第一，需要判断哪种安全因素出现了危机，首先是共同目的，当别人相信你的目的是为了他好时就会有很大的安全感，反之就会用暴力或沉默来抵触～然后是互相尊重，我们需要站在别人的角度看问题才能真正尊重别人找到共同目的。
与书对话读后感篇5
阅读《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，撰写一篇三千字的读书报告，刚开始接到这个任务，唏嘘不已，什么读后感可以洋洋洒洒写上三千字?!但是，当我拿到这本书，开始认认真真的翻看时，才发现，原来作为新教师的我们有这么多需要学习，需要领悟，需要改变的地方。
这本书的作者是丽莲。凯兹(lilian g katz)博士，我想，教育学院的老师们选择这位女博士的这本书作为我们新入职教师的必读书籍，肯定是有一定用意的!丽莲。凯兹博士是斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士，在教育方面的经验非常丰富，曾经先后在七所美国知名大学教授过短期课程，并致力于著述工作，将她的经验撰写为文字和所有的幼教工作者分享，这本《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》就是她的幼教专业的经典之作。
还没有翻开这本经典之作，我就看到了书的后页上一个大大的问题：幼教工作是专业吗?如果您是幼儿教师，您的答案会是什么?之前，我确实没有想过这个问题，高中毕业，进入宁波大学教师教育学院学前教育专业，毕业，顺利取得教师资格证书，13年8月正式进入宁波市第二幼儿园江厦园区进行工作。似乎一切都是顺理成章的，我从来都没有去想思考过，幼教工作到底是不是一门专业。现在想起，如果刚开始工作，有一个人问我这个问题，我给他的回答一定是肯定的!高中三年，大学两年，我所学的都是如何成为一名幼儿教师，作为一名幼儿教师应该学习的专业知识、钢琴、舞蹈、声乐等技能，……如何不能说幼儿教师不是专业呢?
但是，在翻看了这本书之后，我对幼教界所称的“专业”又有了新的认识。近年来却因为大家对于幼教人员极低的薪资、地位和权力，而开始辨别幼儿教育是否专业或承认幼儿教育是否专业。
“专业”有很多种定义，在本书中提到的贝克(h。s。becker，1962)所著的《专业的本质》一书中告诉我们，“专业”这个词可分为“科学”的和“一般通俗”的两种用法。从通俗定义上来讲，一般人对“专业”基本上是带有敬意的，认为“专业”是对于一种道德上值得称许的工作，具有一种特别崇高的精神与承诺，而且专业人员的社会地位高，收入丰盈。我想，这是比较现实的一个现象，本书中的作者也提到，她认为现在幼教界追求专业的冬季是起于这个通俗的“专业”定义，而非科学的定义。她也很直白的讲到，在她游历各个国家，与很多国家的人接触下来发现，在很多国家内，一般人认为儿童的年龄越小，其工作人员所需的训练与必须具备的能力就越少，薪资福利也越低，工作环境也越差。虽然很多幼教工作者认为自己所从事的工作在道德上非常值得称许，但是，别人似乎不这么认为。很多挂架都认为幼儿应该在家中由母亲照顾，即使进入幼儿园就读，大家也认为保教人员的工作就是代替有事情的母亲照顾他们的幼儿而已。
在科学定义上，一个领域要被称为“专业”，则必须符合八项条件：即社会必要性、利他、自主性、伦理规范、与服务对象间保持距离、行为的标准、长期的训练、特殊的知识。
提到幼儿教育的必要性，虽然目前有一些证据对于幼儿教育的长期成效提出了令人鼓舞的结果，但是，这些结果还需要再做一些大规模的试验研究后才能有定论。我们无法确切的说，劣质的幼年经验是无法弥补的。而在“利他”这个条件上，作者认为幼儿教育的表现良好，没有人会说幼儿教师忙于敛财或者从事光鲜亮丽的简单工作。 “专业”所要求的服务理想与以服务对象对中心的精神似乎也是一般教师的明显特征。从准也的“自主性”来讲，我们的服务对象有三个，即家长、儿童、社会。那些认为幼儿才是他们服务的主要对象的观点是狭隘、有其缺点的。幼儿教育想要成为专业，就必须学习如何回应服务对象的要求与期望，尤其是当服务对象的要求与幼教的专业知识与判断相违背或不相容时。从“伦理规范”来讲，要形成一套幼儿教育人员的伦理规范不是一件容易的事情。幼教人员在工作中尝尝会遇到有关幼儿、家长、同事、雇主及社会的两难困境，再以其为基础发展出能协助幼教人员解决伦理困境与诱惑的伦理规范。从“与服务的对象保持距离”来说，要求从业人员能依据特定的知识与原则来解决问题与伦理困境，因此，从业人员与服务对象之间的关系，就应该具有理想的距离、适度的不关心或“疏离性的关注”等特质。但是，这项专业条件不是要专业人员拒绝对服务对象有怜悯的感觉，而是要专业人员能以适当的角度来处理这类情感。强调“理想距离”，还希望能协助从业人员拒绝偏爱某些儿童或家长的诱惑，防止从业人员按个人的偏好或行动来对待服务对象。从“长期的训练”这一点来看，专业的训练应具有五点特征。即：训练的内容是有关特殊领域的，以确保受训者习得复杂的知识与技术;训练的过程艰辛、充满压力与紧张，并且要求认知上的优越。要进入专业，必须经过审慎的筛选程序，有些人会在过程中被淘汰;所有的专业都要求受训者所精通的知识范畴，必须超过实际执业所需或受训者本身认为必要的程度;负责提供专业训练的机构，必须经过该专业成员监督的程序而获得认可或取得训练的执照;专业团体与训练机构会提供其成员系统的与定期的在职训练相关课程。从“特殊的知识”来讲，我们很难为幼教界找出一套特殊的知识、列出特殊而可遵循的原则，发展出一套最佳专业行为的准则，作为专业行为的基础。但我们可以列出我们认为重要值得的原则，以系统的方式来检视那些原则。以下是作者依据个人对于最佳专业行为的理解，希望幼教专业知识中能包括的原则：教学策略与课程营改进考虑学法与课程对儿童的当前价值与长期影响后;让儿童从事一些互动性的活动，以及主动而非被动地进行活动;很多影响儿童发展与学习的经验或因素，在适量的情况下效果最佳;幼儿教育的课程重点应该是协助幼儿对于自身的环境与经验有更佳的理解;发展与学习具有循环性，当儿童具有某种行为模式时，别人对待他的方式会增强他的行为模式;学习的环境越开放、越不封闭、越不正式，老师越能获得有关儿童学习 发展的讯息，而老师知道的讯息越多，就越能采取适宜的教学策略，进行适宜的课程活动;适当的教学与课程会同时考虑知识、技能与气质的学习，尤其是在“继续学习”与“应用知识技巧”方面;儿童的年龄越小，教学策略要越多元化，课程要越有弹性。
在读完这本书之后，我才发现，以前一直认为“专业”的我们，其实离“专业”还有很远的距离。在我们所处的领域，很难让我们得到可靠的资料。当一个领域所奠定的资料越松动，就越容易出现不同的意识形态，造成我们往往在缺乏证据的情况下强力推行某种教学法。专业的伦理规范提醒着我们，要时刻保持开放的心胸，阅读所有可得到的相关证据，而且很清楚地知道自己的哪些立场是基于证据、哪些是基于个人的经验，哪些是出于个人的意识形态……或许只有当我们很清楚自己的立足点时，我们才能增加社会大众对这些观点的了解，获得他们的支持，让我们能致力于改善我们对儿童的教育。
作为新教师的我们距离“专业”还有很长的路要走，幼儿教育距离“专业”也有一段很长的路。还处于“求生阶段”的我，在这一年里面，面对孩子、家长，还有很多很多的不足。但我知道，在接下来的几年里面，我一定要努力度过“强化阶段”，顺利达到“求新阶段”，努力向“成熟阶段”发展!“经验是最好的老师”，在实际工作中，争取从工作经验中学到该学的，并广泛阅读相关书籍，观看名师讲课，全面利用身边可利用的资源，得到应得的工作经验，行“专业”事，做“专业”人，为更好、更快地成为一名“专业”的幼教工作者奠定扎实的基础!
与书对话读后感篇6
今天语文课上，我们学习了第一篇采访类的文章——《小苗与大树的对话》。看到题目，一定会奇怪：不会又是童话吧。其实“小苗”指苗苗，“大树”指季羡林，这样很好理解。
我在这篇文章中还学到了很多东西。我最赞成的是要多看课外书。因为不是所有知识都在课本中，老师也不会把所有知识教给我们，所以要钻研，多看课外书，把学到的知识用于实际，读书就达到了目的。
对我启发很大的是不能偏科。我觉得偏科不仅仅指语数不偏科，还包括主课和其他科目也不能偏科。我的语文、数学、科学和英语四门课都很优秀，美术、音乐、体育等学科也要学好。所以我要在体育上加倍努力。只有把身体锻炼好了，才能在各学科取得更好成绩。我认为各门学科之间都是环环相扣的，因此我们不能偏科。
学外语早学比晚学好这个观点我也印象很深刻。我的妈妈英语读、写都很标准，但她总说要是早在小学时学自己的英语水平会更好。妈妈生在农家小时候家里很贫穷，连基本的上学都成问题。我们现在条件这么好，小学三年级就开了英语课程，我们就更要珍惜，好好学。
这篇文章让我学到了很多知识，很感谢那时才十多岁的小作者张钫，也要谢谢蔡老师，是她生动地讲解，让我知道了这么多。
与书对话读后感篇7
刚开学，我们学习了张钫作家写的《小苗与大树的对话》这篇文章，让我深有感触、受益匪浅。课文主要讲了一名叫苗苗的小学生与季羡林老爷爷的交流对话，在轻松和谐的谈话气氛中，让我感受到了苗苗的稚气与礼貌，季老的亲切与幽默、平易近人及对下一代成长的深切关爱。
读完张钫作家写的这篇文章之后，我们应该向季羡林老爷爷学习他那种多看课外书籍的良好习惯。因为这样不仅能让我们补充一些课内没有的知识、扩大我们的知识面，而且还能增强我们的逻辑思维、提高写作水平。
我们应该像季羡林老爷爷说的那样不要偏科。偏科不仅会影响自己的学习成绩、学不到更多更丰富的知识，而且束缚自我逻辑思维、不能全面发展。我觉得语文、数学固然重要，是学好其它学科的基础，就像人们吃饭一样是主食，但其它学科犹如各种佳肴小菜一样有滋有味必不可少。
季老爷爷说：“学外语早学比晚学好，有些地方的人口音太重，学起来就比较困难。”外语的发音跟母语有很大的关系，我认为季老爷爷说得很对，因此，我们要多读多练多花时间去学好外语，以便将来可以去外国学习，通过学习国外的先进知识，回来建设我们的祖国。
季老爷爷还说过，古诗文的积累也很重要。我想我们应该多背一些古诗文，加大知识的积累量。因为这样才能提高我们的写作水平，而且加大知识的积累量，能使我们语文成绩提高。除此以外，还能让自己多知道一些古代的东西，了解古代文化，丰富自己的知识，做到古文今用。
总之，读完了《小苗与大树的对话》之后，我感悟很深，受益匪浅。在以后的学习生活中，我们应该向季羡林老爷爷那样，不偏科，多看课外书籍，做到中西贯通、古今贯通、文理贯通，做一个全面发展的优秀学生。
与书对话读后感篇8
?关键对话》是一本指导你沟通技巧的书籍。书中所罗列的一些难以回答和交流的话题也是人们常常在工作和生活中碰到的难题。比如你敢去指出自己老板一些不对的做法，并能够有效又不伤和气不损害到自己吗?比如你要邻居遵守社会公德，别人却依然我行我素，如何去说服又不伤感情?比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解?……总之，本书就是分析和讲述这些情况，并指出解决问题的方法和训练你去提高自己的课程，还包含了一些自我测验的题目，可以让你在学习得过程中更好地认识自己。
虽然作者是以美国的社会环境和状态作的案例分析，并且有些事实可能并不适用于中国的情况，但是从人性和心理的角度来说，这些探讨、研究、分析和判断事态的方法是值得借鉴和学习的，同时也有确实的措施嵌入在实例的运用和对比之中让读者来亲身感受，换位思考，从而深入理解和掌握一定的道理，并在实践中有意识地去不断实践和改善自己的说话与沟通技巧，对事业和生活都会有意想不到的帮助和改善。
书中有一个例子，就是说有意领导在公司准备搬迁决策的时候，自己打小算盘，决定让公司新的地址里自己家很近，而且不容许他人的反对意见，在座的同事们因为其权威而没有敢吭声，但是心底却有时十二分的不愿意，最后有一位挺然而出，用恰当的方法和不亢不卑的理由说服了领导的不正确之处，获得了事态的良好发展。我想这当然是一个很好的案例，但也许在中国的文化中并不一定适用，因为人们依然会担心在今后的工作中被穿小鞋遭到报复的危险，而这些方法也许只能在一个自由、平等的公正环境下才能够顺利实施，否则即使有技巧、但有了专制和不公就很难去实施。
无论如何读一下本书对生活是有益的。即使能够从中学到一部分的提高，也是十分有用的，不管是对工作还是生活，我们尽量要把一些潜在的危机通过对话和沟通来平和化解，朝理想的方向发展，让生活更加美好。
