写读后感是为了铭记我们看完书之后的收获，读后感是我们在日常生活中经常会遇到的一种文稿，下面是尚华范文网小编为您分享的分章读后感200字参考6篇，感谢您的参阅。
分章读后感200字篇1
我怀着激动的心情，翻开了古典文学名着《三国演义》其中的一篇“赤壁之战”。这篇文章选自罗贯中的着名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，曹操的诡诈，刘备的谦孙，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。
黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使蒋干去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。曹操呀，你为什么输得如此惨烈呢?是兵力不够吗?难道你的八十万大军还敌不过孙权的三万人马吗?顷刻间就灰飞烟灭了吗?是军队士气不振吗?想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了周瑜的连环计，再是信了蒋干的诈降书。
曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过周瑜的连环计;也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳;也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会前牵着你们的鼻子走;也许是你太轻敌;仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜;也许是你们的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了;也许是孔明太聪明，东风有意周郎便呀，也许……曹操呀，你的败给现代人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢?
分章读后感200字篇2
卖火柴的小女孩很可怜，她出生在一个贫穷的家庭，她没有妈妈，她的奶奶死了，她靠卖火柴生活，最后她在寒冷和黑暗中冻死了。
在现实生活中，我们不能嘲笑马路上那些家里贫穷的人，要帮助他们。他们中有些人是靠自己的劳动来挣钱，但还有很多人什么都不会，只能靠要饭来生活，我们要用爱心来帮助他们。
我感到他们很可怜，但我们不要像那些不劳动的人学习。我要好好学习，天天向上，珍惜现在的美好生活。
火柴擦燃，点亮美好的幻梦，闪烁沉睡的童年，带走鲜活的生命。这便是《卖火柴的小女孩》的故事。她是诞生于丹麦作家安徒生笔下的人物之一，也是《安徒生童话集》中最凄惨的故事之一。
?卖火柴的小女孩》主要讲了一个小女孩在大年夜里被爸爸叫出去卖火柴。她在躲避一辆马车时不小心跑掉了自己的鞋子。她则点亮了火柴取暖，每点一根都是一个美好的幻梦。最后，在新年的阳光下，小女孩就这么沉浸在幻梦中，再也没有醒来。
卖火柴的小女孩固然可怜，可每个童话故事背后都有一个真实的案例，《卖火柴的小女孩》也是如此。在丹麦那个资本主义社会里，“卖火柴”的孩子们还会少见吗?不光是丹麦，在中国，路边上总会有一些乞讨的小乞丐们，他们个个都面黄肌瘦，唯一赚来的一点钱甚至都买不到一块面包……再看看我们吧!吃有人做，衣有人买，睡有床铺，生病有人陪……相比之下，我们实在差得太多太多，但何尝想过珍惜?
当你厌倦了父母的絮絮叨叨后，请回想一下那些穷孩子吧!请珍惜现在的美好生活，不要到失去了，才懂得珍惜……
分章读后感200字篇3
我读了《一千零一夜》这本书，里面的故事都很曲折，读着读着，我仿佛进入了书的海洋，我想象我就是里面的主人公。这些故事都让我深有感悟，我最喜欢的就是《善有善报，恶有恶报》这篇童话故事了。
?善有善报，恶有恶报》这个故事里，主要讲了：一个老爷爷要在晚上去借宿，一个凶恶的女人不老老爷爷借宿，把老爷爷赶了出去，而一个善良的妇女热情地款待了老爷爷，老爷爷说：“你干一件事会一直干到晚上。”妇女节了一把尺子，拿着尺子量布，越量布越长，妇女一直量到了晚上，而那个凶恶的女人也学善良的妇女量布，凶恶的女人一直打喷嚏，一直打到了晚上。我读了这一篇故事以后，我就想：这是怎么回事呢?量布竟然会越量越长，打喷嚏竟会一直打到晚上，这真是奇怪。故事中的妇女善待了别人，自己也得到了回报，而那个凶恶的女人超老爷爷怒吼：“你这个老乞丐，快滚，要不然我就放猎狗来咬你了啊!”而这个凶恶的的女人就得到了报应，这个故事让我想起了刘备说的一句话：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”
我像那个凶恶的女人一样，不帮助别人，只会朝着别人怒吼，我要改掉这个毛病，像那个善良的妇女一样，善待他人。
这个故事告诉我们：我们都要做一个善良的人，要多多帮助别人，帮助了别人，自己就会获得回报。我们都不要做一个恶人，一直干坏事，一个小小的忙也不愿意帮，还冲着别人怒吼，那就一定会遭到报应的。
?一千零一夜》这本书，不仅告诉我们怎样做一个善良的人，还告诉了我们许许多多的道理。
分章读后感200字篇4
呼兰河是一个非常非常普通的小村庄，小小的地方，一条十字街与东二道街、西二道街，几十户世世代代生活在这里的人家，就是整个村庄的基本样貌，与千千万万普通农村没什么差别。
全书的主人公是“我”，一个不谙世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用纯澈干净的双眼观察世界，用最淳朴的语言表达自己，让读者在对封建思想残害人心而感到悲惨的同时，仍然能够感受到人世间所存在的最简单的善良与美好。
呼兰河是一个灰色的封建社会，在那里，人的生命和牲畜一样不值一提;在那里，人的一生可以被长辈随便安排;在那里，人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助;人们背离事物的本质与发展规律，把一切希望都寄托在不着边际的封建活动上，一边做着摧残人心灵与身体的事情，一边又可悲地将一切希望寄托于神灵。
呼兰河也有最简单的一面。世世代代的农民在呼兰河日出而作，日落而息，对土地的敬仰造就了农民朴素的品质。主人公是一个不谙世事的小女孩，有着简单的快乐源泉，对待事物有着最简单的看法与认识，与成人世界形成鲜明地对比，让读者在黑暗的格调中仍然能感受到来自孩童的一丝亮光，但孩子的一丝亮光往往会受到成人世界的扼杀，在感叹的同时也对封建思想残害人心感到揪心。
呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影，是当时最底层劳动人民的真实写照，在那个物质匮乏，科技落后的时代，人们只能将希望都寄托在神灵上，当时的人对大自然、神灵存在十分的敬畏，现代的我们不能否认封建思想在历史发展存在的意义，但我们必须从这段历史中吸取经验，在社会发展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。
作者笔下的呼兰河，有喜有悲，有善良也有邪恶，有光明也有黑暗，有麻木无知也有希望与憧憬，是对这个小镇的最真实写照，值得一读。
分章读后感200字篇5
整篇文章读完后，好像幸福地自我释放了一次。简单的布景，简单的情节，简单的心情——人性就是很简单的，顺其自然，从心所欲，可是对比我们不简单的现实生活，这份温暖显得有些无力。
小说的主人公小明子，从小就注定要出家，出家成为他们故乡人谋生的手段，而并不是出于对人生的感悟等等。“跟爹娘磕个头，就跟舅舅走了”;学名直接变成法名，一切看起来都很随性。出家受戒，忽然有了种轻松自然的感觉，之后便开始了在“荸荠庵”的生活。看起来主要描写了两点——小明子和英子的交往与寺庙中的生活。作者笔下的和尚令人瞠目结舌——每天只念三声南无阿弥陀佛，几个大师父根本没有吃斋的规矩，甚至带着家眷一起管理荸荠庵，打牌、抽烟、唱酸溜溜的歌，无所谓什么清规，他们只是在做自己愿意做的事，悠闲自在，更谈何压力、郁闷?这些和尚的生活看似会不耻于人世，可是他们活着只是为了那种宁静，又管世人怎么想呢?特别值得一提的是，三师父杀猪的场景，眼前出现猩红的血溅在和尚袍袖上的场景，好是诡异，却也隐约有一种快意。念着“往生咒”杀猪，带着家眷出家，这些可爱的和尚让人眼前一亮。
离开这篇文章，我还是想问，什么是人性?荸荠庵当然不可能存在，那种生活也只是个梦想。而我们的生活呢?是在疲劳时看一看窗外的风景，还是在压力下释放呢?我们有天性，可这种现实的生活，早已忽略了它。无奈的、遗憾的，我不想呼吁谁重拾天性，因为这不是我们能掌控的，只是希望我记住我自己还有天性，有对它的向往。所以，能像明海等人一样干着自己享受的事是一种可望不可及的幸福。
谢谢这篇文章，让我在这段时间内找到天性。
分章读后感200字篇6
前不久，按照老师的要求，我开始读《昆虫记》。这本书的作者是法布尔，他是法国最著名的昆虫学家。
法布尔从小就喜欢观察昆虫，长大了之后，通过仔细观察，多次实验，写出了这本不朽的传世佳作《昆虫记》。
这本书细致地描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，非常生动有趣。这些都来源于法布尔长期细致的观察。
法布尔在“优雅的杀手螳螂”一文中是这样写螳螂的：在昆虫世界里，他是平民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖。而且描写他的形态时，却生动地描写出了它的美丽、优雅、高贵。如轻盈的体态，高雅的淡绿色短上衣，长长的如薄纱般的翅膀，柔软的脖子和挺拔的前胸，还有那能够左旋右转，俯仰自如的头部，看起来还真是优雅高贵、风度翩翩呢。怎么样?写得美吧?
在描写它的捕食工具时写道：螳螂的大腿很长，前半段内侧长着两排尖利的锯齿，在两排锯齿的末端，还有三根巨齿。观察得可真仔细。
上周五在去世纪广场的路上，爸爸帮我抓了一只螳螂，和法布尔描写得一模一样，我还被螳螂腿上的锯齿钩到了手呢。
除了螳螂，法布尔还写了像小蜘蛛、红蚂蚁、屎克郎、松蛾虫、金步甲等许许多多的昆虫，让我大开眼界!
读完《昆虫记》，让我知道了很多关于昆虫的知识，也让我明白了只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。《昆虫记》真是一本好书啊!
