对于很多人来说写好读后感都是一件不容易的事，大家不要忽视读后感的写作哦，我们可以通过阅读很好地放松身心，以下是尚华范文网小编精心为您推荐的狼小说读后感模板5篇，供大家参考。
狼小说读后感篇1
那些男孩，教会我成长;那些女孩，教会我爱。
那些平凡的男男女女，活出了生命中异样的精彩，散发了最璀璨的光芒，耀眼刺人。
我想，这本书带给我的，真的很多很多。
郭敬明，像是繁华闹市中被人遗忘的孩子，悲伤到让人心疼。能写出这般冲击人心的作品，心里也是有同样的心情吧。看完最后一页，合拢书本，才突然发现眼眶里一直逼着的泪早已滴落下来。我可能忘不了他们了，那些曾经年轻过的，朝气蓬勃的少年、少女。他们已经深深地扎根在我的心里，像是郭敬明写的时候，把他们当成自己一样，最真挚的情感流露。
那些男孩教会我成长，那些女孩教会我爱，他们曾经出现在我的生命里，后来又消失不见，可是我不相信他们是天使，他们只是世界上最普通的男孩和女孩，所以我就一直这么的站着在香樟树下等待着，因为我相信，他们总有一天会回来，回来找我，教会我更多的事这是文章中的一段，他们，对小司真的很重要，把他从一个淡漠如同神坻一般存在的人变得开始懂得关爱，懂得悲伤，把他眼中的大雾，一点一点的消失殆尽。
一直都觉得，故事中的傅小司就是郭敬明，近乎相同的经历，一下子从云端掉到谷底，被曾经支持的人否定，被否定所有的作品，被否定所有的努力，受了伤就只能在角落里默默的一个人疗伤，流下的泪也没人看见。
命运对于任何一个人来说都是公平的。只要肯努力，又有什么困难可以打倒自己呢?每个人都会散发出属于自己的璀璨光芒，每个人都是善良的天使。
经过了是是非非，我们终将会获得宁静，曾经最爱的，最痛恨的，最悲伤的回忆，都会在时间的消磨下，变得平淡、宁静而透彻。那些属于青春的回忆，随着渐渐的成长，经过时间的治愈，终将会尘封在脑海里。
郭敬明用带有淡淡的忧伤的文字，阐述了那些平凡的学生最轰轰烈烈的青春，纯净，唯美，却恰好击中了人们心中的那片宁静的湖面，泛起层层的涟漪。
那是多年前的夏天，永远不会再到来的夏天，在夏至未至的时候，它所带来的一丝丝热意，感化了每一个人，我们永远都会记住，那些在作者笔下还魂的人，坚强的小司，直率的之昂，善良的立夏，倔强的遇见，以及为爱而不顾一切的七七……我们也会，永远相信，像他们一样的，我们自己。
狼小说读后感篇2
在人生的书柜中，仍可以找到这样一本被奉为经典的书籍——《致加西亚的信》。这本书以其独特的视角揭示了人性中必不可少的能力——加西亚精神（又叫做加西亚精神）。
故事的背景设置在美西战争中，美国总统通过一个叫罗文的人与反抗军司令加西亚将军取得联系——在根本不知道方位的情况下。故事中最受作者亲睐与出彩的地方，便是罗文接受任务后并未问：“他在那里？”
“年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种教诲，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，全心全意的去完成任务——‘把信送给加西亚’。”这是作者给我们的忠告与启示。
这本书并非仅仅适用于管理，实际上其中的核心理念贯穿生活的每一个部分。充分的体现了书籍的生活的影响。一个人可以从书籍中获得难以想象的财富，随着持之以恒的发展，这份财富也会积淀。当书籍完全成为生活中不可缺少的一部分时，人生也会因此大放光彩。坚持不懈，也正是《致加西亚的信》中一个很朴素却很实用的理念。在这个日新月异的时代，浮躁渐渐在人性中占据上风，这个时候正是需要加西亚精神。
态度决定一切，这句话在不同的文章里甚至是老师的讲课里都会出现。那么什么样的态度是加西亚精神所提倡的呢？责任！天下兴亡匹夫有责，自古的责任传承在现代依然有用。唯有有责任心的人才能有所承担。一个人如果不能对自己负责，整日懒散又怎么能让他对社会有所贡献呢？这样的人不配而且也不能把信送给加西亚。所以说负责对于一个人是必不可少的能力。而培养责任感，从内心深处萌发出的对社会生活的责任感则是加西亚精神想要告诉我们的。
做你该做的事情，做你可以做的事情，做你必须做的事情。这是非常简单而又实用的劝告。一个思想不健全的人不值得同情。如果一个人不能完成其分内的工作，又怎么可以心安理得的享受呢？想起来杜鲁门总统的一句名言：责任到此不能再推。生活中也有许多需要我们去完成的事情，比如学业、劳动和交流等，如果不能付诸于行动则不能使我们的生活有着本质的改善。《致加西亚的信》从某个意义上引导着我们向健康和谐的生活前进。
虽然这本书很短，仅仅是一个小册子，但在它出版后便风靡全世界——那还是在上个世纪没有互联网的时代。然而真正需要它的人却远远不止购买者，每一代人都需要加西亚精神来指导自己的生活。而现在我遇到了它，可以说是我的荣幸。
谁可以把信送给加西亚？谁又能把信送给加西亚？谁有这个勇气把信送给加西亚？这样的人才能真正完成社会与生活给他的嘱托，这样的人才是时代的胜利者。
狼小说读后感篇3
在《傲慢与偏见》这部电影中，我很喜欢达西先生，他是一个很呆板中有着羞涩，傲慢中有着可爱的人。然而我想在这部片子中我最印象深刻的是伊丽莎白了。
伊丽莎白无疑是幸运的，除了她自身的优秀与自尊，她对爱情与婚姻的态度都决定着她的不凡，她能够坚守自己对爱情的渴望。对于一个女性而言，她拥有着天真率直以及理智自尊自爱，最重要的更是她的傲骨，她拒绝collins，这不仅是一种勇气也是一种对自身优秀的肯定。优秀的女人会被仰慕，被欣赏，有时也会被贬低，就如鲁迅先生捧与挖中说的一样，压下去，捧起来。虽然很多女性都有了觉醒，但依旧是不够的，对于剩女这个身份，很少有女性欣然接受，但正是剩下了，才是优秀中的优秀，毕竟男性不愿娶一个过于优于自己的女性，无论压还是捧，都不愿娶。
伊丽莎白的确是幸运的，如果自身的优异来源她本身，那么他父亲如此的了解她，也赞同她，就的确是一种运气了。我自始至终都认为班纳特先生最喜欢的一定是这个自信可爱聪明的二女儿，他开明，睿智，虽然有时迫于伊丽莎白母亲的施压，但关键时刻，重要之事，他都会做出最正确的判断，伊丽莎白拒绝collins的之后，他说，如果你不嫁给他，你会和你妈妈绝交。但是，如果你嫁给他，我就会给你绝交。当时真心爱死这个开明的父亲了，可爱，还有点冷幽默。
然而最庆幸的更是mrdary的存在，因为自己的优秀是自己决定的，有长者爱护是比较好得到的，然而要找一个欣赏自己，接受自己的伴侣确实一件难事，这让我想到人生下来就是注定孤独的，因为思想注定是孤独的，世界上没有两个完全相同的人，思想也没有，那么再是知音也不可能完全接纳理解自己。所以能找到一个比较相似的人，也是很不容易的，有的恋人当年爱的死去活来，最后还是一句不合适分手，要融入对方的世界其实很难，尤其是你陌生甚至带有一点排斥的世界。
达西是傲慢的，带有偏见的，伊丽莎白也是如此，正是这样有些相似，再加上价值观也没什么缺陷，于是他们幸福的在一起了，然而并不是所有的伊丽莎白都找的到配得上她的人，灰姑娘的外表高贵的心，这些公主有很多剩了下来。
相信自己，永远没有错。不愿委屈，不仅是孤高，更是爱护自己，自尊自爱自立自强不息。
狼小说读后感篇4
?巨人传》开篇时，高康大大叫着“喝呀!喝呀!喝呀!”便出生了，“好像邀请大家都来喝酒似的”，正在与宾客饮酒取乐的父亲高朗古杰听见后，脱口叹道：“高康大(好大的喉咙)!”。为了平息高康大的喊叫，人们不得不先给他喝了许多酒，才举行了洗礼。
在第二部中，高康大的儿子庞大固埃出世的时候，“全世界都在干渴”，他父亲的脑袋里“仿佛已经预见到有一天庞大固埃将要做渴人国的国王”，而关于庞大固埃的得名：“庞大”照希腊文的意思就是“一切”，“固埃”照阿嘎来拿文的解释，就是“干渴”。
拉伯雷为高康大和庞大固埃的出生及命名所做的安排显然不是无意为之的，对此，法朗士曾做过一个流传甚广的解释：这是拉伯雷在暗示“请你们到知识的源泉那里……研究人类和宇宙，理解物质世界和精神世界的规律……请你们畅饮真理，畅饮知识，畅饮爱情。”为之佐证的是，拉伯雷还说过，“酒”在古希腊文中的意思与“力量”或“美德”接近。
乍看之下，法朗士的解释非常合理，如此诠释更是让《巨人传》在众多文艺复兴文学作品愈发显得光芒耀眼，然而若是仔细琢磨，这样看似中肯而合理的解释却是与拉翁的风格背道而驰的。
拉伯雷的风格，《巨人传》一望便知：诙谐、幽默、爽朗、直接，甚至有些地方流于低俗，但绝不拐弯抹角。而法朗士的解释却用一种看似更为高雅的方式，将世俗的“喝酒”抽象为“畅饮真理”、“畅饮知识”、“畅饮爱情”…这种将世俗的物质生活繁琐地象征至精神层面的做法，无疑是并不合拉伯雷的脾性的。如果用方向概念来描述的话，法朗士对于自由的解读是自下而上的，而拉伯雷则是自上而下的。
在拉伯雷看来，其实很简单，《巨人传》中关于吃喝以及排泄的叙述几乎贯穿整本小说，这种直接的肉体上的自由和愉悦就是真谛，就是关于“酒的真理”。论及高康大及庞大固埃的出世，拉伯雷想要表达的并不是某种象征或上升了的抽象意义，相反，只有喝酒，只有“喝呀!喝呀!喝呀!”的无畏和自由，这是不受约束的、获得解放的灵魂发出的声音，酒赋予了解放了的灵魂无限的话语自由。
众所周知，文艺复兴运动的初衷，就是复兴古希腊和古罗马的文化，经过数十个黑暗世纪禁锢的人们迫切渴望从身体到灵魂的全面自由。拉伯雷尽情地宣洒着他的博学、想象力以及才华，毫无禁忌地、滔滔不绝地讲述着一个又一个令人捧腹的笑话，他将自己的为所欲为和对话语自由的渴望赋予了高康大、庞大固埃们，他们从一出生就无比干渴，呼喊着“喝呀!喝呀!喝呀!”，狂饮作乐，为所欲为。
?巨人传》中，拉伯雷试图让精神的自由追求尽可能地能回归肉体，再高的理想不过世俗，理想和世俗在拉伯雷那里实现了最简单的统一。而肉体的欢愉和话语自由又直接来源于酒，如此对于纯物质的追求的唯物主义精神，其实正是对抗宗教神学的极有力的武器。
尼采在《悲剧的诞生》中曾颇为自得地提出古希腊的酒神精神，虽然并不能排除拉伯雷的巨人们狂饮是古希腊酒神精神复活的可能，但两者仍然有着很大不同：拉伯雷的笔下的狂饮已经超越了对神的虔诚和祭祀，而纯粹到只为追求个人自由的极致，如此看来，拉伯雷的“酒的真理”对古典精神的理解与继承早已超越“复兴”的范畴了。
拉伯雷用巨人们组成了一部洋洋洒洒六十余万字的巨著，为文艺复兴运动敲开自由之桎梏拍上重重的第一下，在那之后，人类对于自由的追寻的脚步其实从未停下。《巨人传》并不因为它松散的并不严谨的叙事结构，有时并不那么幽默、甚至前后矛盾的的情节而失去多少光芒，正相反，拉伯雷自由的写作态度赋予了它成为任何一种小说的多种可能性，它可以成为骑士小说，可以成为荒诞小说，也可以成为童话，它既是浪漫主义的，又是现实主义的…甚至几个世纪以后，从卡夫卡、卡尔维诺的作品中，仍然可以轻易地看见《巨人传》的影响，这既是拉伯雷的成功，也是所有从未停下追寻自由的脚步的人的幸事。
狼小说读后感篇5
暑假里，我读了一本美丽的童话故事书——《小王子》。
故事讲述了一个对未知事物充满好奇心，而又有着一点点忧伤的小王子。他离开了他生长的小星球，先后访问了6颗小行星，遇见了国王、酒鬼、虚荣的人、点灯人和地理学家，最后来到了地球。这段旅行当中小王子收获了很多，也学会了怎么去爱。而我通过对这本书的阅读，也有了一点点的收获。
其实，在我们的生活中，就有着故事里的点灯人。比如每天天没亮就已经开始辛苦工作的环卫工人们，他们的工作又脏又累，但是他们没有抱怨过。还有每天在烈日下一遍遍重复着相同的指挥动作的交警叔叔们，虽然挥汗如雨，仍然坚持一丝不苟、非常认真地完成他们的工作。也许他们当中也有一些人曾经埋怨过，可当看到人们走在大街上发自内心的笑容时，又会忘却了之前的种种埋怨，再次投入到他们枯燥的工作中去。
“看东西只有用心才能看得清楚。”是啊!小狐狸说的这句话非常有道理。爸爸每天顶着大太阳骑车接送我上下学，都没喊过热。遇到下雨时，总是把伞往我这边打，就怕把我淋湿了……这一件件小事情，看上去也许微不足道、理所当然，但是如果我们用心去体会一下，你就会发现这都是父母对我们满满的爱啊!
上个暑假，我把这本书反复看了好几遍，每一次看都让我有不同的收获和感受。同学们，你们也可以去看看这本书，相信一定也会有所收获的。
