通过写读后感，我们能够提炼出书中的精华，将其运用到自己的生活中，实现知识的转化和应用，读后感可以是个人的、主观的，反映了每个人与文本互动的方式，下面是尚华范文网小编为您分享的走在大路上读后感6篇，感谢您的参阅。
走在大路上读后感篇1
我个人对陶行知和陶行知教育思想的接触、了解的时间很短。说实在的，2004年之前，我对“陶行知”三个字是十分陌生的，更谈不上什么“学陶师陶”了。2004年后，才慢慢的接触、了解陶行知和陶行知教育思想。我学陶师陶是从阅读杨应彬同志未满13岁时写的一本叫《小先生的游记》的书开始的。阅读《小先生的游记》时，我认真做了笔记，进而写出了读后感《少年哀乐过于人》(注：再版《小先生的游记》的序二)。那时，还写成《陶行知亲手培养的学生——杨应彬》一文(两年后，拿到生活教育杂志t;2007年第10期>发表)。从阅读《小先生的游记》起，我开始对百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史产生了兴趣。此后，我就从不断了解“那段辉煌历史”，走上漫漫行知路。2006年，百侯中学大埔百侯中学学陶师陶成果——《行知路上》一书出版，在协助编辑、出版这本书的过程中，我进一步了解了陶行知生平事迹和陶行知教育思想，并在《侯中校友》、梅州教育城域网发表介绍该书出版的文章。
在即将过去的2007年一年来，我在行知路上是怎样走的呢?主要是脚踏实地、一步一步走。今年，张达文会长领导下的县陶研会把我评为学陶师陶先进个人，这是县陶研会和领导对我这个初步接触陶行知和陶行知教育思想的“后学者”的鼓励。事实上，距离“先进”两字，还是有很大差距的。一年来，我在学陶师陶方面做了什么?主要是：一、读陶书，明校史，挖掘、整理百侯中学曾得到陶行知先生亲自指导开展生活教育运动的“宝藏”;二、学习陶行知教育思想，领会其精髓，用以推进素质教育，铸造“陶”字特色品牌。
读陶书，明校史，主要阅读包括《陶行知文集》和各种陶研读物，查阅百侯中学上个世纪三、四十年代曾得到陶行知亲自指导推行生活教育运动的那段辉煌历史的材料，了解陶行知生平事迹。
走在大路上读后感篇2
奶奶，这是一个多么亲切的称呼啊！它代表的是自由和纵容。每一个孩子都认为奶奶对我们的爱是理所当然的，想买什么就买什么，想玩什么就玩什么，想去哪里就去哪里……以前还不懂事的我也曾这样认为，偶尔想孝顺孝顺奶奶的时候我也是有的，不过马上就被打消了。直到我看了这个故事，我就瞬间懂了许多。
故事讲小远带奶奶去看电影，奶奶已经七十了，老了，所以动作有点慢。小远等了她二十多分钟，还没好。于是就生气地甩下奶奶自己先走出去。奶奶对小远这个时代的事不太懂，只懂小菜场里的事。小远走着走着，想起了小时候……小时候，小远老要趴在奶奶的肩上，到各处去玩。奶奶还沿路告诉他一些小知识。夏天，奶奶要去拉劳动车，小远看着她。小明明明不想让奶奶买棒冰，奶奶还是买了。她的钞票都被汗水浸湿了……小远猛一转头，突然发现奶奶一下子变老了许多。一瞬间，他突然觉得应该等等奶奶，搀着奶奶……
看完这个故事，我眼泪倾盆而下，脑子里想的全是奶奶。小时候奶奶天天背着我上幼儿园，放学，奶奶又从一楼把我背到五楼。还有一次，奶奶突然脚骨折了，奶奶没来接我。我等得眼泪都快出来了，才出现爸爸的身影。我刚才埋怨的情绪全都没了。奶奶呢？我要奶奶……我回到家，奶奶在烧饭。她是单脚跳来跳去在移动。那个时候的我简直不懂事的无法用语言来形容，我居然在房间里大笑着。那时候，奶奶六十五岁，我竟然没有想到奶奶这样跳来跳去会很累。如果时光能倒流，我一定选择帮奶奶烧饭，也不要奶奶每天接送。现在，我比奶奶高了，奶奶渐渐渺小了，每次回去奶奶总是烧好一大桌的菜等我们。偶尔，可以住老家，奶奶也总是强烈推荐我住姑姑家，因为这样我有玩伴，其实我知道，奶奶心里有一千个、一万个不愿意，可她为了我能高兴，还是这样说。
珍惜眼前的人吧，当我们渐渐长大，长辈们也在悄悄地老去，岁月的冲击使他们更苍老，哪一条皱纹、一根白发不是为我们而生？哪怕为他们擦擦汗，陪他们走走路都是对他们最好的慰藉。
走在大路上读后感篇3
我是个不太喜欢让别人讲大道理给我听的人，那样我会觉得很无趣。但这篇故事与众不同，它就在我们的身边，只是我们一直没有在意。
人总是失去了才懂得珍惜，没错，正当我们享受着父母给我们做的午餐，挑剔哪里哪里不好吃时，正当我们穿着父母给我们买的衣服，挑剔着哪里哪里不好看时，我们是不是应该好好想想:父母凭什么?凭什么要供你吃喝，要供你衣服穿?在春节时、过节时、重要场合时，你总是穿着漂亮的衣裳，而父母呢?不在年轻时那样爱打扮、爱漂亮，这些都为了谁?为什么要这样?仅仅是因为你是他们的孩子吗?仅仅是因为他们是你的父母吗?如果是，那为什么是你的父母就要这样对你，历史以来抛弃自己孩子的父母数不胜数，你没有加入到他们的行列，被父母一直所珍视着，你应该感到满足，是的，由此就够了，你又凭什么去挑剔父母给予你的一切的一切呢?
人总要长大，长大后总要衰老，也总有一天会离开人世。各位同学们，父母的愿望不多，没有什么大愿望，他们已经渐渐衰老，再也不是那个志气蓬勃的少年了，恩，他们老了，他们经历了许多之后，他们看过了人间的丑恶与善美，他们经历了很多，他们剩下的愿望就是让你们长大成人，成为一个有用的人，他们对你的期望或许让你感到太荒唐，但这是他们余生的心愿，是发自内心的，仅仅如此。看着父母一步步衰老的背影，我们是不是应该做些什么?叛逆还是报答?其实我本人原来觉得，其实叛逆这东西说白了，就是不按父母所希望的“路子”去“走”，再简单点就是按自己想做的去做，其实这也没啥错，可是各位同学们，父母们走过的路比你们多的多，他们为你们选择了在他们看来的正确的“路”，我们是不是不应该选择“叛逆”，而是应该坐下来，静静地与父母商讨一下，跟父母讲讲自己的想法，而不是不征求同意就随意行事呢?
父母老了，我们应该懂事了，我们的父母不再是曾经的那个抱有很大的理想的青年了，而我们也不也不是那个爱调皮捣蛋，却又惹人喜爱的小孩子了，我们是不是应该尝试着在父母的后半生中，给予他们回报，完成他们对你的期望呢?
其他也没什么可说的了，说再多也没用，有些人，就是“脑子不好使”，说来说去还是想叛逆，说来说去还是觉得父母有错，关键不在于我能把应该报答父母的原因说的有多清楚，重点还是在于你，记住“走自己的路，让别人去说”，但请记得千万别走上“叛逆”之路。
走在大路上读后感篇4
前几天，老师教一篇新课文——《怀念母亲》。这篇课文是北京大学副校长季羡林爷爷写的，课文讲述的是季羡林爷爷六岁离开生母，到城里去住，在母亲身边待几天，又回到城里，后来，母亲只活四十多岁，季爷爷痛苦几天，食不下咽，寝不安席，从此季爷爷成一个孤儿，一想到母亲，季爷爷就泪流不止。
从季爷爷的日记中的“甜蜜”和“凄凉”这两个词可以看出季爷爷身在异国感觉与自己的祖国，与自己的母亲距离远，与亲人的接触少，心中有忧愁，所以感觉凄凉。但又能对常怀念起祖国的亲朋好友，感到他们的关爱无处不在，所以心里又是甜蜜。
读这篇课文后，我的心久久不能平静，是啊，母爱是无处不在的，母爱总是在这些小事上体现出来。在我们感到冷时，母亲给我们披上一件温暖的大衣；在我们生病时，母亲冒着大雨带我们去看医生；在我们伤心难过时，总是母亲给予我们安慰；在我们……
亲生母亲是伟大的，祖国母亲也是伟大的。在四川5·12大地震时，祖国母亲伸出援助之手，哪里有困难哪里就有祖国母亲。母爱是无私的；母爱是伟大的；母爱是不求回报的。有首诗写得好，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
走在大路上读后感篇5
母爱，犹如春晖般的阳光。文章《母亲》一文，记叙了三个感人情节：老牛强行拦路索水；强忍鞭打执意要水；护犊饮水母子情深。让我更深一层懂得了“母爱是无私的，也是永恒的。“这句话。
?母亲》一文让我最为之感动的情节是老牛强忍鞭打执意要水这一段。老牛被打得皮开肉绽，叫得凄厉，和着沙漠阴冷的酷风。这情景在我脑海中历历在目。顿时间，泪水在我眼眶里不住的滚动。相比之下，要是我被长鞭一抽，保准服从命令，可是老牛不是为自己讨水，而是为自己心爱的小牛讨水。只为了让小牛喝水而挨鞭打，值吗？但是，在母亲的眼里，就值得。
在生活中，母亲是一个难以扮演的角色。为了儿女能吃饱，自己宁愿少吃一点；为了儿女能暖和，自己宁愿穿薄衣；为了儿女能读书，自己宁愿辛苦工作。母亲，走到哪里都是让人敬仰的角色。母亲，您的爱如含苞欲放的花蕾一点一滴地从生活的角度反反映出来。母爱这个阶梯已经不仅仅存在于人与人之间的关系中。动物也一样，有着七彩般的母爱，有着领悟的感情。这种连动物也懂的母子深情难道我们不懂吗？
有首诗写得好：《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
是啊！小小的草儿怎么能报答得了春晖呢？补正如赤子之心不能报答母亲无私而永恒的爱吗？
走在大路上读后感篇6
?走在行知路上》读后感作文
能在聆听了南京市浦口区行知小学杨瑞清校长的《走在行知路上，创造精彩人生》报告后，打开这本凝聚了一位坚守农村教育，耕耘行知沃土二十多年的校长的成长经历和管理经验的书潜心阅读，于我是心魂俱静的享受。作为一位小学语文教师，我的阅读方式早就从随性天然走向了感性认知与理性分析的融合，那就让我从主要内容、思想感情、表达方式三个方面谈谈我读书后的感悟吧!
?走在行知路上》读后感作文
一、主要内容，感悟行知教育精髓。
读完《走在行之路上》这本书，我掩卷沉思：陶行知现先生的生活即教育、社会即学校的思想在行知实验班，在行知实验小学、行知实验基地得到传承和发扬。作为读者的我们也对行知教育精髓有了更深刻的感悟。
1.不留级制，践行“一个都不能少”的誓言。
从我参加工作起，就没有经历过留级制度，在杨校长的书中我清楚的看到了应试教育下留级制度的残酷。对杨校长向留级制挑战的勇气钦佩不已。我想：不留级制的实施正应和了课程改革“以学生为本”的理念，教育要为学生的终身发展奠定基础，教育要为学生的人人发展去激励去唤醒。
看过电影《一个都不能少》，农村教师为了不让一个孩子失学拼尽了自己的所有，在城市优越条件下的我们，是否为了不让一个孩子掉队拼尽了自己的所有呢?杨校长能从一个不爱学习的孩子身上发现他有绘画潜力，继而找准突破口，以艺术带动求知，使这个学生长大后能走进高等学府，实现迂回成才。而我们现在的学科教师对于学习上出现问题的学生，没有考虑他的先天禀赋，没有了解他的问题原因，没有为问题学生量身打造一套教育方案。
读到行知实验班采用了多元智能理论、成功教育理论、赏识教育理论寻找教育突破口，我想：相信每一个孩子能行，期待每一个孩子成长，帮助每一个孩子进步，我们就能做到一个不少，一个不掉队。
2.花苞心态，发现“一个独立个体”的优势。
结合学校旁边的200亩荷花园，行知小学提出了教育者要人人修炼“花苞心态”。 就像走进花园我们既善待盛开的鲜花，我们也期待未开的花苞。人人修炼一颗“花苞心态，才是真爱，花苞心态，缺点可爱，花苞心态，耐心等待，花苞心态，和谐时代。”读到这些朗朗押韵又富含哲理的`短句，我们仿佛看到了“赏识教育”、“成功教育”在行知小学绽放异彩。
我们看到行知小学的孩子在优点卡共享中找到自信，在自主课程(12多)中多元成长，在“走进生命，发现潜能，唤起自信，善待差异，引导自选”的赏识理论中实现了生活教育是叫人“生”，叫人“活”的教育。
这些来自农村小学的教育理论和经验让我们振奋，也让我们汗颜。我们的教师和家长更多的是急功近利的心态，催生了很多早熟的没有潜力，缺乏后劲的孩子，制造了很多厌恶学习，失去自我的孩子。我们呼唤“花苞心态”在我们每一位教师心上生根，我们期待孩子们能在自信自然的环境中快乐成长。
3.联合办学，实现“一个行知基地”的辉煌。
正像杨校长反复总结的那样，农村学校怎么办?那就要学会联合(小学校，大教育)村校联合、城乡联合、国际联合。在广泛的联合中实现自我的超越和发展。五里小学从一所落后的农村小学，发展成行知小学，行知教育基地，杨校长的联合意识功不可没。
作为一线教育工作者，每天面对的不是学校管理，而是教书育人，“联合”这个理念能否发挥作用呢?
我想教学中的“联合”意义更为广阔，我们要关注学科间的融合，关注课内外的结合，关注学优生与学困生的帮扶，关注小组学习的合作……教学中的“联合”无处不在。
杨校长靠强强联合，打造了一个魅力十足的行知教育基地，我们也可以利用学科的特点有效结合，打造属于我们的魅力课堂。
