读后感能够将书籍的核心思想提炼出来，引导读者在日常生活中进行反思，读后感的内容可以涵盖对作品的情节、人物和主题的全面分析，下面是尚华范文网小编为您分享的几本书的读后感参考5篇，感谢您的参阅。
几本书的读后感篇1
本书是日本著名的“笔记本作家”奥野宣之创作的工具类书籍，作者向我们展示了一种令人震撼的全新读书方式，一种从求知到融会贯通再到持续探索，再去求知的一个获取知识与信息的闭环，而我们则是“被动”的享受在其中。作者通过浅显易懂的比喻、案例结合自己实际操作的图片，让初学者很容易养成这种好的读书习惯。“至今为止，你读过那么多书，到底记住了多少内容呢？”作者用这样的灵魂拷问把我们带入到了他的读书笔记世界。
“在此时此刻觉得没必要记录的东西，在未来可能会影响你的态度和即将发生的事件的结果，甚至为工作提供启示。”凭借着这种对“随时记录令自己感兴趣的信息和感悟”的重要性这一点达成的共识，作者很容易的把我们带到了阅读之前就开始记笔记的道路上。因着一段时间内自己的爱好或者工作需要而主动选择想要阅读的书，在阅读积极性上自然就要高一些。接下来作者通过案例介绍了记读书笔记的几种技巧：可以书写任何内容、按时间顺序书写、附上日期、灵活运用速记或略记、可以粘贴任何跟笔记内容相关的文字、剪报、照片等等。这样自己用心制作摘抄的过程会有一种仪式感，帮助自己把记读书笔记的习惯延续下去，另外，按格式标注统一的日期不仅对以后的检索有帮助，它还回避了时间的压力，无需给自己定任务，减少了记笔记的抵触感。
不仅如此，当你抱着要记点什么的心态去读书时，往往会更加在乎作者想要表达的内涵，往往会再思考一下作者写这个故事或者案例的意图。当你读完一整章而什么也没记的时候，你会突然发现“呀，怎么就到下一章了”然后，放下书仔细思考这一章，问自己“难道没什么收获？”或者回看这一章的目录仔细回想……这样坚持记读书笔记的感觉太美好了。
当我们被作者引导而体会到了记读书笔记的好处时，他紧接着告诉我们：别急，还有更妙的。如何让读书笔记真正融入我们的思想和知识系统，使你自然而然的`变成了一个博学、富有创造力的人。是的，这很很神奇，但作者用案例告诉你这也许一点都不难。
几本书的读后感篇2
?西游记》是我国历史上四大名著之一，更是家喻户晓，人人爱读的一本名著，这个假期，我把还没完全通读的《西游记》，又拿出来看一看。
这本神魔长篇小说主要讲了师徒四人要去西天取经的时候经历了九九八十一难，不畏艰辛，勇于挑战，不怕吃苦，最终成功取到真经，修成正果，其中唐僧善良，猪八戒贪财好色，知难而退，沙和尚忠厚老实，孙悟空大师兄谨慎小心，武艺高强，虽然他们各有各性格上的差异，但是最后不畏艰辛走来十万八千里，时长14年，最终取到真经，修成正果。“十万八千里，我们地球最大周长只有四万零七十六千米，换算一下，师徒四人共走了十万八千里，等于54000000米；地球的最大周长才40076000米，师徒四人等于绕了地球一圈多才修成正果。”我的心中不由得打了一个哆嗦，所以才可“叹取经艰难”啊。
在这些人物中，我最喜欢我们的大师兄孙悟空，尤其是那一句，”吃俺老孙一棒”，让我格外记忆犹新。总会情不自禁拿起扫帚一劈，其中令我最深刻的就是《三打白骨精》了，这狡猾的白骨精为了吃到能长生不老的唐僧肉。面先后变成女子、老婆婆、老公公。来诱骗唐僧，幸亏被拥有火眼金睛的孙悟空识破并击杀了妖怪，但唐僧这个凡人却认为老孙杀了人，一怒之下竟将孙悟空逐出师门。
通过《三打白骨精》，我明白了要明辨是非，不要意气用事。
几本书的读后感篇3
我最喜爱的一本书人不能无止境地生活在痛苦中，当失去的东西无法挽回，我们更不能失去自我。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠。
——题记
书，是一对有力的翅膀，带我们翱翔世界;书，是一片云海，将我们托向蓝天;书，是一段阶梯，使我们不断进步……
在茫茫书海中，我最喜欢的一本当属《幸福的拾荒者》了。
这本书中，作者胡歌娓娓道来，讲述自己对生活、生命的理解和感悟。遭受车祸的他，面对突如其来的打击，支离破碎的一切，他没有放弃，而是选择了乐观坦然地接受一切。面对生命的无常，面对身边朋友的离去，作者将幸福一个个拾回，从人生轨迹一帆风顺的青春偶像蜕变成了一个能够坦然面对生命的幸福拾荒者。
多数人面对困难会垂头丧气，例如我，尽管明白要怎样去迎接挑战，可还是会懒懒地选择逃避，也许是胆怯。不过无论怎样都不好，面对才是重点。
正如胡歌所说:“人不能无止境地生活在痛苦中，当失去的东西无法挽回，我们更不能失去自我。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠。”车祸把他撞离了原本的轨道，可他却以最真实的状态去寻找新的动力和方向。也许这就是我喜欢胡歌的真实原因，他的坚强、乐观，正是我所必需的……
还记得，有一次我去参加一个数学竞赛。在这之前，我没少下功夫，每天都坚持看一些奥数题，多做一些难题……可最后成绩出来时，却是“解名尽处是孙山，鄙人更在孙山外”，我不禁有些沮丧……
很多人都天真地以为风雨过后就一定会有阳光，就必须会有阳光,所以一旦有一场突如其来的雾,他们就会抱怨不停,抱怨天空的昏暗,抱怨风吹雨打的众多磨难,抱怨苍天的不公平。其实他们不知道:所有的经历都是获得,所有的'获得都是上天给予的恩宠,不论是风雨、阳光，还是朦胧大雾。人生就是如此奇妙的境遇，也许在经历打击后,你会很虔诚地以为阳光到来了,可命运无常，她总是要再给你的挫折雪上加霜,总是另外赐予你一个朦胧的世界。所以，就算当我们置身于茫茫大雾,也要勇敢地前进。
相信,阳光就在前方!
几本书的读后感篇4
各位同学大家好，今天我们继续来学习《如何阅读一本书》，我们今天继续第一篇的内容：了解书中每个部分的意义及它们是如何连接起来的，以及它和作者想要表达的整体主题之间的关联，下面请看第三篇、第四篇、附录（一、二）、索引的介绍：
如何阅读一本目录层次的思维导图？
一、第二篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系
1、内容：介绍了分析阅读的基本概念、理论知识、程序目标、前期准备、运用方法、使用步骤、注意事项
2、与其余篇章的联系：承接第一篇总论对“分析阅读”进行了具体介绍
3、与本书主题之间的联系：是主题即如何有效阅读一本中最重要的一项方法论，也是本书作者着重笔墨向大家推荐的一种阅读方法
二、第三篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系
1、内容：介绍如何将分析阅读的理论知识运用在实践当中（即在各类书籍中的应用）
2、与其余篇章的联系：是第二篇内容“分析阅读”的如何进行使用的方法论和实践论，主要告诉我们如何在不同类型的书籍中运用“分析阅读”
3、与本书主题之间的联系：是对主题即如何有效阅读一本中最有效的实践方法的介绍
三、第四篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系
1、内容：介绍了“主题阅读”的`理论知识和方法论
2、与其余篇章的联系：对之前三种阅读层次一种归纳总结，进而引申出一种难度最大但效果最好的阅读方式“主题阅读”
3、与本书主题之间的联系：是对主题即如何有效阅读一本的一种更高层次的阅读方法的普及与传授
四、第附录、索引内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系
1、内容：提供了强化以上几种阅读层次的练习题（不含主题阅读），提供了作者认为是我们需要去阅读的“经典书单”，并做书中的内容进行了索引简介
2、与其余篇章的联系：对本书三种阅读层次的做了一次结合练习题的整体复盘（除主题阅读之外），并为我们指明了伟大作品---作者的书单
3、与本书主题之间的联系：是对主题即如何有效阅读一本的的实践方法做了进一步的深化，让我们可以更好的将作者的理论变成指引我们行动的方法
几本书的读后感篇5
这两天认真看完了严耕望先生的《治史三书》。这是一本好书，内容浅显易懂，直接详细，每一个关于治史思路方法的章节都有很好的指导作用，令人受益匪浅。虽说作者是以自己的研究经历做例子，讲的多是中国史方面的内容，但是对于从无史学基础的我，却有很大的扫盲作用。比如，作者提到的考证的两种方式，即述证和辩证，校勘学的四种校对方式，对校，本校，他校和理校，都是很好的史学基础知识。至于其中的经验之谈就更让人收获良多。
然而，读完这本书之后，我并没有感到轻松。除了具体的经验方法之外，从这本书中我更体会到了治史的艰辛。要成就一番事业，就必须要专注执着。就像严耕望先生说的，世界上出过很多年轻的大科学家，大哲学家，但很少出年轻的大史学家。史学靠的就是日积月累，孜孜不倦，勤勉不怠，恒久坚持。只有经过多年努力之后，才能有所得。由此，更增我对于这门学科的敬重之感。
还有就是通读全文之后的产生那种历史感，颇为沧桑浩瀚。其中三分之一的篇幅写了钱穆的生平事迹以及他与作者之间的师生之谊，钱穆在我觉来俨然是一位让人无比敬仰而又非常遥远的大师。而通过文字我同样能感受到作者本人，一个很有些高傲不太和人的小老头，可是他在治学上是那么严谨，让人敬佩。然而，读到最后，我才意识到这位作者已经逝世快20年了，而文章是写于三十年前，那是我刚出生的年代。这一前一后，竟跨了一个世纪。这种绵延之感让我感慨不已。从文治史，薪火相传，每一代历史学人其实都背负着一定的使命来承担着历史的续写之责。或许真是让严先生给感动的，我竟隐隐有了一种责任感。在以前，我还认为历史学是一门与现实很遥远很无关的冷门专业，然而，现在我却渐渐有了这样的感觉，它对于人类的教育总是潜移默化，不加彰显的。就如春天万物萌发，看似凭空出芽，其实乃是风雨气候之浸润的缘故。
同样深有感触的是历史学人的渊博学识。在这一学期上欧美史学动态研究的过程中，此种感觉日益深刻。每位老师，都外表平凡，可是谈吐之间，治学之深之广让我赞叹不已。还有朱孝远老师，上他的课时总以为这是一个留洋归来，外语华丽，更多体现西方特质的颇爱碎碎念的男方小老头儿。可是，一日读他那本《如何学习研究世界史》时，不由大为改观。散文的笔触，诗化的语言，将历史研究这样严肃的学科写的那么唯美和高雅，温文尔雅之态鲜明地跃然于纸上，俨然一个对生活充满热情的现代诗人。然而，当读到附录一《学史之道——兼论史家的萧散简远，妙在笔墨之外》，才知道一开始就看走了眼，其古文之功力，传统文化之博识，丝毫不亚于前者。由此对史学人才更增敬佩。
当然，在学习历史的这段日子，也有无奈。特别是在读此书的过程中，更有一种感觉，就是学术界的整体浮躁。记得一次课上，李剑鸣老师曾经感叹，这是一个全民平庸化的时代，精英再难出现。听后觉得无比落寞。事实确实如此啊。我深知历史这样一门学问如果没有像严先生所说的那种淡泊自甘，寂寞自守的心态是难以有所收获的。然而，如今这个时代，中国传统的权钱本位思维，再加上改革开放至今所附带产生的全民无信仰和极端物质主义，让整个社会变得如同一锅沸水，难以平静，每个人都在利益的道路上穷命狂奔。在我看来，一个健康的社会应该是多元的，其社会价值的衡量也应该是多元的。而如今，与人交往，只感觉大多人眼中，除了钱权，再无其他。就比如我家乡的亲戚，他们对于我读博，总是充满不解。再如我的一个外甥女，22岁的年纪，除了让她父亲的企业如何做得更大，赚得更多，除了如何能帮助她父亲砸钱，以便实现官职连任，从而为自家企业谋利之外，眼中再无其他。她认为，人生一切唯钱一字足矣。更要命的是，她的亲戚和朋友，莫不以此为榜样，无尽艳羡，心心向往之。我从来都未曾否认过物质基础的重要性，只是一个社会倘若以此为核心，就实在太可悲了。这是否就是如今中国再难出大师的根本原因？以建国为界限，去想一想这之前的五十年和之后的五十年，我们怎样去理解，在那个战火纷飞，国破家亡的年代，会有那么多大师接连出现，交相辉映？我们又如何解释，在战乱结束，国家一统之后的和平年代，学术成就和民族价值反而变得一片荒芜？我早已过了愤青的年代，但每想到这一点总是感到深深的可悲。
最后一点是外语的学习，特别是此次期末论文撰写过程中发现，外语学不好搞世界史真的很费力。以前确实低估了外语对于历史研究的重要性。今后要好好补一补了。另外，通过上个学期的学习，史学史和史学方法论这方面已经有了一定基础。在这个学期，我的计划是好好学习一下史实，特别是德国史方面。因为我发现，此前之所以找不到要研究的点，一个很重要的原因是对于德国历史本身还没有一个清晰的了解。对于具体历史了解得多了，就自然会有一些新疑惑，那么应该就有可研究的问题了。
